Народные приметы о беременности - почему беременным многое нельзя?

Существует огромное количество примет о беременности, и, вы удивитесь, почти все они имеют вполне логичное объяснение. Например, запрет беременным спать на животе уже подтвердили ученые - это действительно может привести к потере ребенка.

.Предлагаем узнать другие народные приметы о беременности и их объяснение.

Народные приметы о беременности про волосы

Беременной перед родами стричь волосы нельзя: ребенок может родиться мертвым. - Считалось, что именно в волосах сокрыта жизненная сила человека.

.С волосами связано большое число запретов: их нельзя, вычесав, бросать на ветер; стричь, мыть и расчесывать волосы позволялось только в определенные, строго оговоренные дни.

Ребенка до года категорически не рекомендовалось даже причесывать - не только стричь (лишь при крещении выстригалась прядка волос, для закладывания в воск).

В некоторых местах считается, что если ребенка до семилетнего возраста стригут, то ему «ум выстригают».

С волосами связаны и все основные обряды: крещение (закатывание прядки волос в воск), свадьба (коса невесты), погребение (распускание волос вдовою) и т. д.

Поэтому нередко матери носят на груди в особом медальоне локоны своих детей, равно как и возлюбленные - волосы своих половин.

Эффектом «замещения» объясняется и вера в то, что любой колдун, имея волосы человека, сможет навредить ему, навести порчу. Поэтому не рекомендуется остриженные волосы оставлять на виду.

Утонет в купели воск с волосами младенца - значит, ребенок вскоре умрет. - Поверье, в сущности, успокоительное, поскольку удельный вес воска меньше, чем удельный вес воды, - следовательно, воску трудно потонуть.

Разве что волосы будут содержать в себе какой-либо тяжелый элемент, свидетельствующий о болезни.

По пятницам беременной волосы расчесывать нельзя. - Суеверие связано с именем Параскевы Пятницы, которую этим можно обидеть, и тогда она во время родов не придет на помощь.

Чего нельзя беременным

Нельзя зарисовывать облик беременной (а значит, и фотографироваться): ребенок может мертвым родиться. - Это суеверие вряд ли имеет под собою реальные основания.

Появилось оно, вероятнее всего, под влиянием «эффекта двойников»: мол, если ребенок запечатлен еще до рождения, значит, его развитие остановилось.

Беременной нельзя смотреть на страшных зверей и уродцев: ребенок уродом будет. - Эта примета имеет под собою все основания.

То, к чему народ пришел путем многовековых наблюдений, сейчас доказано.

Действительно, находясь еще в материнской утробе, ребенок чутко реагирует на звуки, свет, на эмоциональное состояние матери.

Это сказывается не только на характере, но и на внешности будущего ребенка. Размышления об этом есть еще у Плиния. Сейчас их можно встретить в любом пособии для будущей матери.

Беременная не должна переступать через земляные плоды (редьку, свеклу, картофель и т. д.): может случиться выкидыш.

Ключевое слово в данном случае - «земля». В землю закапывают умерших; следовательно, если переступишь через плод земли, не уважишь его-и земля твой плод не уважит, в себя возьмет.

Беременная не должна ничего шить, резать и латать, особенно во время Святок и в Семицкую неделю, не то у ребенка либо «заплата» на щеке будет (родимое пятно), либо ему путь в этот мир будет «зашит».

Речь идет об острых предметах - ноже, ножницах, иголке. Если, не дай Бог, беременная уколется или поранит себя, она, естественно, испытает чувство испуга и страха, а это сказывается на состоянии ребенка.

Нельзя беременной есть плоды - двойчатки и яйца с двумя желтками: двойнята родятся. - Примета достаточно примитивна, чтобы сбываться.

Суть же приметы - в предостережении, ибо двойнята всегда считались несчастьем. Это суеверие основано на том, что на двоих - одна судьба и душа.

Хотя что касается животных, то им специально давали сросшиеся плоды, чтобы они приносили двойной приплод.

Сама беременная не должна ребенку приданое готовить, не то он мертвым родится. -Частично это можно объяснить верой в «двойников». Мол, если одежда уже готова, то и ребенок должен быть в ней, а не отдельно.

Приданое готовить можно и нужно, но заниматься этим должен кто-нибудь го членов семьи, а не сама будущая мать.

Беременная не должна есть тайком: ребенок родится пугливым или вором. - Эта примета направлена на защиту беременных: еда тайком, в темноте, на ходу и не полезна, и может привести к внезапному испугу.

Посредством приметы пытались влиять и на отношение мужа к беременной: ее повышенный аппетит надо воспринимать доброжелательно, не заставляя ее спешить или прятаться.

Беременная не должна сидеть на пороге. - В первую очередь это связано с теми магическими свойствами, которые приписываются порогу как границе между двумя мирами -внешним, чужим, и внутренним, домашним, своим.

Через полено шагать - тяжело детей рожать. - И снова речь в первую очередь идет о предписании осторожности.

В поверьях фигурирует не только полено, но и веревка (ассоциация с пуповиной), топор, вилы (колющие, острые предметы), веник (под ним домовой живет, обидеться может) и т. д.

Но общее здесь одно - нельзя переступать через препятствие, делать широкие шаги, противопоказанные при беременности.

Нельзя беременной через окно перелезать: роды трудными будут. - Пояснение то же, что и в предыдущем случае.

К нему только добавляется мистический запрет, связанный с окном, через которое, по старому обычаю, покойника из дому выносили, чтобы он не запомнил обратной дороги через дверь и не являлся в дом призраком.

Легкие три месяца беременности - мальчик родится, тяжелые - девочка. Левой ногой вперед беременная выступает - мальчик родится, правой - девочка.

Эти приметы следует принять в качестве опытного наблюдения, без особых пояснений, как и примету: «живот тычком - к мальчику».

Даже при известных несовпадениях они все-таки имеют под собою какие-то основания.

Беременную женщину встретить - к удаче, во сне увидеть - к успеху. - Поверье основано на ассоциации беременной с плодородием, продолжением жизни.

Считалось, что если она трижды ударит корову своим передником, та будет лучше телиться.

Нельзя при беременной ругаться: ребенок с родимым пятном родится. - Это скорее не поверье, а именно примета, то есть замеченное длительным наблюдением.

Может, и не родимое пятно, так какой-либо иной изъян окажется следствием ссоры, испуга.

Если облить беременную женщину во время засухи водой, дождь пойдет. - Вряд ли под этим суеверием есть какое-либо основание, кроме мистического, связывающего два понятия: беременную, как символ плодородия, и дождь, от которого зависит урожай (точно так же беспочвенно и то, что общение с беременной может избавить от бесплодия).

Если беременная в испуге схватится за лицо, у ребенка на лице родимое пятно будет. Это же относится и ко всем иным частям тела.

Частично это поверье объяснялось выше - тем, что мать и будущий ребенок составляют единый организм.

Стоит сказать, что данное поверье - одно из наиболее живучих, и в любой деревне обязательно найдется женщина, знающая о таком случае.

Приметы о беременности и родах

О дне и часе родов чужим нельзя говорить. - Более того, стараются скрывать это даже от родственников, сообщая им уже о свершившемся факте.

Это связано с тем, что роженица может мучиться, не повлияет ли каждый, кто знает о родах, на их исход. В это время нередко специально отвлекают домочадцев и соседей, найдя им какую-либо работу.

Основную роль играет в данном случае боязнь сглаза. На одежде родильницы не должно быть узлов. Если коса заплетена, ее надо расплести. -Это связано с представлением о природе узла.

Считается, что узел завязывает ребенку выход в мир. По той же причине беременная не должна иметь дел с веревками (здесь прямая ассоциация с пуповиной, которая может задушить ребенка) и наматывать нитки.

В то же время среди мистических оберегов, которые носят беременные женщины, - пучки пряжи, красные нитки и т. д. (все - не заплетенное в узлы).

Возможно, эта примета уходит своими корнями в давнюю старину, когда на Руси существовало узелковое письмо, - им пользовались волхвы и сказители, вывязывая нити в своего рода иероглифы (отсюда старинные выражения: «плетение словес», «наплел с три короба»).

В сорочке родился - счастливый. - Имеется в виду маточная «сорочка». Если после родов она оказалась неповрежденной, то это - свидетельство счастливой судьбы новорожденного.

«Сорочку» эту потом берегли и носили на шее в специальной ладанке.

Тот, кто родился в новолуние, будет жить долго и счастливо. - Логично, если учесть влияние луны как на моря и океаны (приливы и отливы), так и на тело человека, преимущественно состоящее из жидкости.

«На возрастающей луне» матери легче рожать, ребенку - появляться на свет. Полнота же луны трактуется как полнота жизни (долголетие) и богатство.

Народные приметы о новорожденных

До шести недель ребенка нельзя показывать посторонним - не то сглазят. - Кроме опасности сглаза, это связано еще и с подзабытым обрядом сорокового дня или воцерковления, ибо шесть недель - это сорок два дня.

Считается, что после родов женщина на сорок дней отлучена от храма; значит, на мистическом уровне, она не может в это время защитить младенца.

 На сороковой день женщина приносит ребенка в храм (как это сделала Богоматерь) и сама снова получает возможность причаститься.

Новорожденного сразу надо на вывернутый тулуп положить - тогда богатым будет. - Мотив «косматого тулупа» встречается часто, в том числе и в свадебных обрядах, где его тоже связывают с богатством и деторождением.

Корень поверья - в мистическом отношении к волосам, а также в поклонении зверю, избранному покровителем рода, племени.

Нельзя сушить детскую одежду во дворе ночью. - Это поверье связано с тем, что ночью буйствует нечистая сила и через одежду на ребенка может быть наведена порча.

Если мальчик похож на мать, а девочка на отца - счастливыми будут. - Может быть, с точки зрения генетики в этом наблюдении и есть определенный смысл, но нам он пока неведом.

Всякий может заметить, что в жизни нередко случается и наоборот.

А есть люди, ни на одного из родителей не похожие, и, тем не менее, счастьем не обделенные.

Чтобы ребенка не сглазили, первый раз его надо мыть в воде, забеленной молоком. - С одной стороны, в данном случае выражается отношение к молоку как основной пище ребенка: желают, чтобы его было в изобилии.

С другой стороны, забеленная молоком вода не только полезна для кожи, но и непрозрачна, что помогает уберечь младенца от сглаза, пусть даже и невольного (ведь и собственная мать, сама того не желая, может сглазить малыша, излишне хваля его).

Отца новорожденного потчуют пересоленной кашей с перцем. - Это скорее обычай, а не поверье или примета. Смысл обычая в том, чтобы мужчина понял, что жене было рожать «солоно и горько».

Именно эти слова поизносят, поднося ему ложку с кашей.

Нельзя ничего вешать над колыбелью - ребенок не уснет. - Считается, что во время сна ребенка оберегает ангел-хранитель (в прочее время он тоже находится рядом, за правым плечом).

Развешивая что-либо над колыбелью можно закрыть младенца от его Ангела. Кроме мистического, есть и реальный смысл в этом запрете: здоровому сну помогает свежий воздух, поэтому не следует ограничивать его доступ.

Нельзя детей от груди отнимать в дни памяти святых мучеников. Женская грудь - источник жизни и символизирует собою жизнь (точно так же в славянском фольклоре тучи символизируют грудь, а льющийся из них дождь - молоко).

Отнимать ребенка от груди в тот день, когда у мученика отняли жизнь, значит мистическим образом ассоциировать это в сознании со смертью, чего, естественно, не хочет ни одна мать.

Приметы о беременности и ребенке

Не надо подбрасывать ребенка после заката солнца: он будет плохо спать. - Логичное наблюдение, так как разыгравшегося ребенка не уложить, а закат солнца и время отхода детей ко сну стоят почти рядом.

Не надо малых детей целовать: немыми могут стать. - На мистическом уровне объяснимо тем, что взрослый своими губами может «забрать», «зацеловать» первое слово младенца.

Выпавший у ребенка зуб надо бросить в угол. Его возьмет мышка, и тогда у малыша вырастет такой же крепкий зуб на месте выпавшего, как зуб мыши.

- Вероятнее всего, это просто забавное, «потешное», именно для детей придуманное поверье, чтобы им не жалко было расставаться с зубом и чтобы они не спрашивали, где он.

Просто выбросить обидно, ведь еще недавно зуб был неотъемлемой частью тела. Оставить - не эстетично. Мышка - замечательный выход из положения.

С другой стороны, может учитываться и магическая роль угла как символ скрепления, крепости дома.

Обучать детей грамоте надо с Наумова дня. - День святого Наума в декабре. Так что это не поверье, содержащее временной резон, а лишь шутка, игра созвучий («Наум» и «на ум»).

Только ребенок сделает первые шаги - матери надо между его ступнями ножом провести.

Реальной основы под этим суеверием нет: речь идет о несуществующих мистических путах, которые надо разрезать, чтобы они не мешали в дальнейшем. Однако суеверие сильно и по сей день.

И сейчас родители, а особенно бабушки, пристально следят за первыми шагами малыша, держа наготове нож.

Если ребенок долго не начинает самостоятельно ходить, надо между его ног положить веник - и прутья потом разбросать.

- Суеверие построено на примитивном образе: связанный веник - связанные невидимыми путами ноги, разбросанные прутья -свободные шаги.

Если за крестильным столом кто-нибудь оставит еду на тарелке, ребенок рябым вырастет. - Это же, кстати, говорят и подросшим детям: не доешь кашу-невеста рябая попадется (или жених).

Дело тут в отношении к еде, которую негоже выбрасывать: это-дар Божий; к тому же она нелегко достается.

До тех пор, пока ребенок не научится говорить, его нельзя кормить ни ухой, ни рыбой. - Здесь прямая связь с тем, что рыбы «не разговаривают». Следовательно, и ребенок может остаться немым.

Нельзя стричь ребенка до года - вырастет бедным. - Снова видим проявление забытого культа волосатого животного (как и в случае с тулупом).

С давних пор считается, что волосатые счастливее, здоровее и богаче прочих. Поэтому лишение волос-лишение и всех мистических благ, с ними связанных.

К этому поверью добавлялось и другое: до года младенцу и ногтей не стригут.

Проведывая роженицу, надо с собою хлеб приносить. - Это скорее обычай, чем примета.

Здесь явлено и отношение к хлебу как к основной пище и символу благополучия, и отношение к роженице, поскольку она еще слаба и ей необходима помощь по хозяйству (вспомним, что раньше хозяйки пекли хлеб сами).

.Теперь этот обычай трансформировался в поднесение подарка «на первый зубок»; чаще всего это бывает серебряная ложка.

Народные приметы про имя ребенка

До крестин имя ребенка никому открывать нельзя. - Этот запрет связан с боязнью сглаза. Считается, что после обряда Крещения, когда у ребенка появляется ангел-хранитель, вероятность сглаза уменьшается.

Вплоть до XVII-XVIII веков на Руси существовал и обычай давать ребенку, кроме официального, еще и потаенное имя (обычно - сохранившееся от языческих времен).

На Западе обычай давать младенцу несколько имен, не все их разглашая, сохранялся еще дольше.

До крещения все дети - Богданы. - Суть в том же, что и в предыдущем случае: не открывать настоящее имя, а говорить, что ребенок Богом дан, то есть Богдан.

На крестинах, когда пьют за здоровье новорожденного, одну рюмку надо вверх выплеснуть.

Ассоциация прозрачна и поверхностна: этим показывают, какого роста желают младенцу. С этой же целью иногда кладут хлеб на самую высокую полку - чтобы новорожденный съел, когда до этой полки дорастет.

Выплескивая рюмку под потолок, иногда приговаривают: «Чтоб наш Ваня (имя новорожденного) так подпрыгивал!»

Нельзя давать ребенку имя отца, брата, сестры, вообще кого-либо, кто уже носит это имя в том же доме. - Сейчас это поверье соблюдается менее всего, и мы сплошь и рядом встречаем Иванов Ивановичей, Сашу-большого и Сашу-маленького, Петю-папу и Петю-брата...

Поверье же вводило строгий запрет, и хранители традиций старики объясняли, что один из тезок может заболеть и даже умереть.